La città del litorale nord, tristemente nota per aver perso quasi totalmente il proprio patrimonio storico durante i bombardamenti della seconda guerra mondiale e poi ricostruita con concezioni architettoniche abbastanza “naiv”, si interroga circa la propria vocazione culturale e, con questo, sulla capacità da parte della politica locale di porre in essere interventi e pianificazioni serie per quel che riguarda la vita  intellettuale della città.

Ha avviato le danze il Partito Democratico, con un documento firmato, tra gli altri da Marietta Tidei e Menotti De Michelis, ponendo interrogativi sulla natura e gestione del cartellone degli eventi estivi. A quanto sembra detti eventi, finanziati da fondi Enel legati alla presenza del carbone in città, che non brillerebbero per qualità e durata , (se si eccettua la presenza di Giorgio Albertazzi che leggerà Dante), vengono gestiti da un organizzatore di eventi esterno. Fanno notare i firmatari del documento che gli spettacoli, di basso cabotaggio, sono estremamente costosi e non portano minimamente valore aggiunto al territorio, ragionando quindi sulla necessità di ricorrere ad un costoso impresario per la realizzazione di qualcosa che gli uffici comunali potrebbero fare ugualmente ma gratis.

A ruota segue l’intervento di Mario Michele Pascale, coordinatore ragionale dei Radicali di Sinistra, che indica nella scarsa cultura degli amministratori il primo problema; a sua detta l’ammistrazione non sarebbe in grado di fare una differenza tra eventi d’interesse intellettuale ed il ”panem et circensem” e, come conseguenza, mancherebbe in loro la capacità e l’interesse di pianificare politiche culturali. Pascale, nel prosieguo, delinea una proposta a 360° per la ristrutturazione del comparto cultura, comprendente sia le strutture comunali come il teatro Traiano e la scuola delle arti, che il futuro delle associazioni culturali operanti in città.

Alle note del Pd e dei Radicali di Sinistra fa eco la presa di posizione del presidente dell’Arci Civitavecchiese, Roberto Sanzolini, che si fa promotore di un dibattito più ampio, rimarcando la situazione di grave disagio in cui vive l’associazionismo locale.

Insomma tanta carne al fuoco. A fronte di tutto questo l’amministrazione comunale che, vale la pena ricordarlo, reputa tanto importante il settore cultura da non avere neanche un assessore competente ma un semplice delegato, tace. Si tratta di un silenzio assordante, in una città che, anche se abbrutita dalla presenza della centrale a carbone di Torre Valdaliga Nord, dalle servitù portuali e da un’edilizia decisamente allegra, ha ancora tanta voglia di riscattarsi.

Di seguito i link agli interventi del PD,http://www.centumcellae.it/leggi.php?id=24695

Radicali di Sinistra, http://www.centumcellae.it/leggi.php?id=24726

Arci, http://www.trcgiornale.it/news/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=30047 pubblicati dai colleghi della stampa locale.

La manifestazione, organizzata dalla Fondazione Lazio per lo Sviluppo dell’Audiovisivo e promosso da Regione Lazio, Associazione Produttori Televisivi (Apt), Camera di Commercio di Roma, sotto l’Alto Patronato della Presidenza della Repubblica, si apre lunedì 6 luglio, alle 9,30, alla Casina Valadier, con il convegno internazionale ‘Strategie e politiche per l’audiovisivo del Terzo Millennio’. All’evento parteciperanno, tra gli altri, Piero Marrazzo, Presidente della Regione Lazio, Paolo Garimberti, Presidente della Rai, e Fedele Confalonieri, Presidente di Mediaset. A seguire la conferenza stampa di apertura, con Steve Della Casa, che anche quest’anno ha la direzione artistica della kermesse.

E sempre lunedì, alle 21, all’Auditorium, si entra subito nel vivo della manifestazione, con l’anteprima mondiale del film per la Tv ‘Moonshot. The flight of Apollo 11′, in occasione del 40° anniversario del primo uomo sulla luna. E ospite d’onore della serata d’apertura sarà proprio Buzz Aldrin, l’astronauta della missione Apollo 11, entrato nella storia per aver compiuto la prima passeggiata sulla Luna il 20 luglio 1969. Il festival, che quest’anno ha come madrina l’attrice Anna Valle, presenta tre sezioni competitive: ‘Concorso internazionale’ (diviso in tv movie, miniserie, lunga serialità) e ‘Concorso Internazionale Factual’ (per documentari e docufiction), entrambi in programmazione presso il multisala Adriano, e ‘Concorso Fiction Italia Edita’.

Sul ‘lido’ romano sbarcano in anteprima anche serial di successo internazionale come ‘Grey’s Anatomy’e ‘Survivors’, senza dimenticare i successi di ‘casa nostra’ come ‘Don Matteo 7′ e ‘Nebbie e delitti’. Non mancheranno i momenti di riflessione per gli addetti sul futuro del settore, come il convegno ‘Il riconoscimento giuridico dell’agente’, in programma lunedì nella sala 6 del Cinema Adriano, con la partecipazione, tra gli altri, del produttore Carlo Degli Esposti e dei deputati Luca Barbareschi e Gabriella Carlucci. Di ‘aprire’ una finestra sulle opportunità dei prodotti italiani oltre confine si discuterà durante il convegno ‘L’esportabilità del format italiano all’estero’, con gli interventi, tre agli altri, dello scrittore e sceneggiatore Giancarlo De Cataldo, di Carlo Macchitella, Presidente di Rai Cinema, e del produttore Riccardo Tozzi.

Accanto alle anteprime e alle categorie in concorso, il festival propone anche ‘Industry Week’, l’area mercato professionale dedicata a produzioni di qualità e nuove idee che si terrà presso la Lumsa, che accoglierà i migliori esperti nel campo della fiction provenienti da quaranta Paesi diversi. Inoltre, la neonata sezione ‘RomaTvScreenings’ permetterà a buyer e co-produttori internazionali di conoscere i migliori prodotti della fiction nostrana, dando l’opportunità a chi è direttamente coinvolto nella produzione e nella promozione globale di serie, miniserie e TV movie, di presentare personalmente i propri progetti. E la sezione dei ‘RomaTvPitching’, quest’anno alla sua terza edizione, continuerà a fornire opportunità professionali ai produttori italiani.

E il ‘RomaFictionFest’ sarà anche l’occasione per conferire premi e riconoscimenti. Come quello ‘alla carriera’ all’attrice Virna Lisi, da quarant’anni interprete di film e fiction di successo. O il riconoscimento a Don Matteo, alias Terence Hill, idolo da diverse generazioni di piccoli e grandi. Un premio speciale andrà anche alla coppia ‘regina’ di ‘Striscia la notizia’, Ezio Greggio ed Enzo Iacchetti, interpreti del film in anteprima al festival ‘Occhio a quei due’. L’evento si chiuderà sabato 11 luglio, alle 21, con la premiazione all’Auditorium della Conciliazione, preceduta la mattina alle 12 da una conferenza stampa.

Al 113 Villi LuLuaà ha raccontando di essersi nascosto in un palazzo di via di Donna Olimpia dopo l’aggressione. All’arrivo degli agenti della polizia di Stato gli aggressori si erano già dati alla fuga mentre l’uomo è stato soccorso ed accompagnato in ospedale dov’è stato dimesso con sette giorni di prognosi per un trauma cranico ed altre ferite.

Il sindaco Gianni Alemanno ha dichiarato: “L’insulto razziale offende persino più della violenza fisica. Indubbiamente quello che rende grave l’aggressione a Monteverde non è tanto l’entità delle lesioni riportate, quanto l’idea che nella nostra città si aggirino personaggi che odiano e assalgono in base al colore della pelle. Esprimo piena solidarietà alla vittima di questa aggressione razzista e chiedo agli inquirenti un’indagine approfondita per individuare e punire i responsabili”.

Fin qui i fatti. Fa bene il Sindaco Alemanno a stigmatizzare l’accaduto, ma è bene riflettere che l’uso della violenza, secondo le dichiarazioni rese dal congolese, è stato preceduto dalla frase “facciamo la volontà del governo”. Certo la madre degli idoti è sempre incinta, ma questo è un segno tangibile dell’imbarbarimento della vita nella capitale, all’interno di un quadro istituzionale che, al di là delle intenzioni, finisce per indicare nell’”altro”, nel diverso, nell’immigrato, qualcosa che va immediatamente espunto dalla collettività.

All’interno di questo quadro ideologico le persone stupide sentono di essere intelligenti e forti.

Questa barbarie germoglia su di un substrato, come quello romano, in cui rabbia ed indifferenza, alimentate dalle mille difficoltà economiche e sociali e dall’alienazione del vivere metropolitano, trasformano il cittadino medio in un essere cinico ed indifferente. Un episiodo per tutti; tempo fa, nella capitale, il portiere di uno stabile cadde da una altezza considerevole, morendo; la gente scavalcava impunemente il cadavere ed il sangue per andare a lavoro.

Lieti che sia finita la politica del tappeto rosso, che divideva Roma in due; chi poteva calpestarlo quel tappeto e chi no. Purtroppo la giunta Alemanno, a parte le parole sensate riportate qui sopra, ben poco ha fatto per ridare dignità alla città. La sensazione generale è che essere neri, gay, laici, sia una condizione minoritaria, tollerata fin quando le “bestie strane” stiano all’interno del serraglio. L’augurio per il futuro è che le cose possano cambiare, in meglio.

Linda Lovelace

Gerard Damiano era un parrucchiere per signora. Per sua stessa ammissione durante le ore passate a dialogare con le donne, tra un taglio e una tinta, avrebbe scoperto tutte le pieghe e tutti i segreti della sensualità femminile.

Talmente satollo dell’argomento decise, un bel giorno, di mollare phon e bigodini per darsi all’arte cinematografica. Il risultato, primo di una lunga serie, fu “Gola profonda”, il film porno più famoso del mondo. Costato appena 25.000 dollari ne incassò, in prima visione nella sola New York, più di un milione; a tutt’oggi la visione del film è un rito di iniziazione maschile, nonchè un punto di riferimento culturale per l’intellettualità. Il successo della pellicola è legato sia al momento storico, sull’onda della nuova cosapevolezza sessuale generata dal ’68, sia ad un mix di divertimento, leggerezza e di un montaggio povero ma fatto con estrema genialità accostando, ad esempio, al raggiunto orgasmo della protagonista, un tripudio di fuochi d’artificio.

Già, perchè è l’orgasmo il vero protagonista del film; Linda Lovelace non riesce ad averlo, nonostante l’impegno profuso. La spiegazione, fantasiosa ma efficace, è che la nostra eroina non ha il clitoride al suo posto, bensì in gola. Lo specialista che cura la Lovelace si prodigherà per la sua guarigione e assumerà Linda come infermiera, facendole unire l’utile al dilettevole e al terapeutico.

Il film è fatto da persone comuni; l’attore porno medio nei primi anni ’70 non aveva nulla di speciale, a differenza degli adoni e delle perfettissime ragazze che oggi sono tanto in voga nel circuito della pornografia “normale”; fa quasi tenerezza vedere quelle imperfezioni, quei chili di troppo, quelle stempiature. Ma il messaggio era chiaro; la sessualità, che non era e non doveva essere solo produzione seriale di figli, era alla portata di tutti. Gola profonda è la trasposizione dell’ideale democratico nella pornografia; tutti possono accedere al godimento, non occorre, necessariamente, essere degli adoni dei ricchi o degli altolocati.

Inoltre la Lovelace fece epoca. Come fece osservare Gerard Damiano in una successiva intervista “A quel tempo non esisteva neanche una parola per definire quello che Linda sapeva fare …”. Dopo Linda Lovelace quella parola divenne un sottogenere del porno, oltre ad acquistare carattere di sacralità.

Il film ebbe tanto successo e tante clonazioni che dovette essere rieditato con il nome di “la vera gola profonda” ed entrò nella storia politica prestando il nome all’informatore che, con le sue rivelazioni, portò il presidente Nixon alle dimissioni in seguito allo scandalo Watergate.

Il rovescio della medaglia fu che Linda Lovelace non vide mai un soldo. I suoi proventi furono dissipati dal suo ex compagno che, a quanto sembra, la costrinse ad accettare di girare il film a suon di schiaffi. Linda, successivamente, non ebbe un buon rapporto con il mondo del porno e morì in un incidente stradale nel 2002.

Ma a noi piace pensare a Gola Profonda, con le sue luci e le sue ombre, come un punto essenziale della cultura del ’900, non solo come un’esperimento nel settore della pornografia. Ad un livello filmico, ripetiamo, nonostante il budget ridotto, il prodotto è ottimo, ben montato, ben interpretato, ben diretto.

Salutiamo con affetto quelle idee che ci hanno cresciuto e che oggi svaniscono, purtroppo, strette da un lato dall’onda lunga del cattolicesimo militante e dall’altra dal moralismo piccolo borghese di tanta sinistra radical chic.

“And deep throat to you all …”

Fin qui la cronaca. E’ bene notare che la tattica di Marrazzo, prode Robin Hood pronto a sbranare i loschi traffici delle piccole imprese truffaldine, ma lesto a calarsi le braghe di fronte al grande capitale, che inizia con il silenzio, poi apre al dialogo e alla fine sbotta dicendo che il male è inevitabile e la colpa è degli enti locali, ha già colpito una volta a Civitavecchia nel caso della centrale a carbone di Torre Valdaliga Nord. Recentemente il governatore è stato contestato a Tarquinia, città confinante con Civitavecchia, dove i cittadini sentono l’apertura della centrale come una minaccia per la loro salute. Motivo del contrasto la dichiarazione del governatore secondo cui la salute dei Tarquinesi sarebbe garantita da apposite centraline di monitoraggio della qualità dell’aria … che a Tarquinia non ci sono.

Tale il suo livello di interesse sulla faccenda. Le già riportate dichiarazioni di Silvio di Francia, persona espertissima in tutto capace di passare da mago della “red carpet policy” della giunta Veltroni al tavolo della delicatissima questione dell’inceneritore di Albano, la dicono lunga e gettano una seria ombra sul prosieguo e la qualità degli incontri.

Per completezza di cronaca, riportiamo un link alle 26 criticità denunciate dal comitato contro l’inceneritore di Albano, pubblicato dai colleghi di Castellinews.it

Cinquemila euro, più il venti per cento d’iva, tanto per intenderci, sono circa quattro stipendi medi. Contando che il libro è, tranne rarissime eccezioni, una merce povera, dal prezzo medio molto basso e che il libraio trattiene per se il solo 30% del prezzo di copertina, va da se che per coprire il solo affitto la libreria, stabilendo un ipotetico prezzo medio di 14 euro a volume, la libreria Micozzi dovrebbe smerciare circa 1190 volumi al mese.
Questo senza contare le utenze, le tasse e la sopravvivenza fisica degli stessi librai.

Alcuni diranno che sono le leggi del mercato. Vero, chi non è competitivo soccombe, ma il caso delle librerie è leggermente diverso. In libreria si trovano idee che durano, diverse da quelle usa e getta dei quotidiani e leggermente più approfondite di quelle dei tg.
In libreria si trovano tantissimi punti di vista, ognuno con il suo diritto di cittadinanza.
Questo è particolarmente vero nel caso delle librerie storiche, dove la sapiente mano del libraio sceglie davvero i titoli, senza farsi condizionare da lustrini e gadgets catarifrangenti.
Insomma li ancora sopravvive il libraio come uomo di cultura, capace di compiere scelte sia commerciali che qualitative.
Nelle grandi catene vi sono solo commessi che non vi daranno mai retta, impegnati nelle rese e nei calcoli di magazzino e dove il direttore, verniciato dall’azienda con una patina di marketing, non conosce la differenza tra Joyce e Svevo.

Auguriamo alla Signora Isabella Meucci e ai suoi figli, ultimi librai dela dinastia, di tenere duro e sopravvivere, anche se tutte le rassicurazioni di aiuto da parte del comune di Roma, ad oggi, non hanno avuto alcun seguito pratico.
Speriamo che l’appuntamento del 6 luglio, dove il consigliere del comune di Roma, Alessandro Onorato, incontrerà i rappresentanti delle botteghe storiche, tra cui la libreria Micozzi, porti buone nuove.

In caso contrario il destino della libreria sarà segnato. Lo prenderemo, se verrà, un nostro lutto; un altro pezzo di libertà d’espressione e di porto franco delle idee che scompare in una città dominata dai bookshop e dalla serialità dell’intelletto.

L’attenzione al corpo, oggi, in psicologia e non solo, è un qualcosa dato quasi per scontato.

Parlare di dualismo mente-corpo rievoca concezioni filosofiche metafisiche e interazionistiche e ci introduce in dibattiti appassionanti e interminabili.

Nell’ottocento, la psichiatria pure ponendosi il problema della specificità della malattia mentale rispetto alle altre malattie del corpo assunse una posizione organicista: “le malattie mentali sono malattie cerebrali” disse Griensinger. Fenomeni naturali da descrivere, classificare e ricondurre alle sue origini organiche come affermò Kraepeling.

Per affrancarsi da questa visione deterministica e porre attenzione al caso clinico più come persona sofferente che espressione di una tassonomia psicopatologica verso la fine dello stesso secolo si andò affermando quella universalmente nota come psichiatria dinamica: era un modo nuovo di intendere la malattia mentale, basata sulla nozione di genesi psicologica della malattia e sull’intervento psicoterapeutico associato.

È in questo complesso e articolato panorama storico, culturale, sociale, caratterizzato da una crisi della cultura positivistica che ebbe origine la psicoanalisi di Freud.

Freud dissotterrò l’inconscio, e connotò i processi cerebrali di una concezione profondamente dinamica.

La psicoanalisi fu rivoluzionario metodo di cura, innovativa teoria clinica, avanguardistico paradigma “scientifico”. Fascino quindi, si. Ma anche critiche.“La psicoanalisi non è scientifica per il fatto che non è falsificabile” criticò Popper. Questo aprì un lungo dibattito con (tra gli altri) Grümbaum e su questa scia (in risposta alla carenza di riscontri pratici e scientifici a supporto delle teorie di riferimento) col tempo si costituirono movimenti alternativi come il behaviourismo e successivamente la scienza cognitiva. Ma questa è un’altra storia e addentrarci in questo terreno ci porterebbe lontano.

 Reich era allievo di Freud come quasi tutti i nomi celebri che “vennero fuori” a cavallo tra l’800 e ‘900. E come molti altri allievi celebri ad un certo punto sentì l’esigenza di prendere le distanze dalle teorie del maestro. La degna intuizione di Reich fu la presa di coscienza del fatto che la psicoanalisi era “un’arte” per pochi, non certo adatta ai pazienti di un ospedale psichiatrico. “La nevrosi è una malattia di massa” e come tale non può essere curata con un trattamento d’elezione come la psicoanalisi. Le nevrosi sono generate dalla miseria materiale (così come suggerivano le teorie marxiste abbracciate da Reich) ma non solo: è un processo a doppia via dove è la nevrosi stessa ad impoverire le capacità delle persone che quindi, non avendo possibilità di migliorarsi socialmente, rimangono relegate ad una condizione di profondo svantaggio morale, sociale e sessuale. La psicoanalisi non rappresenta una visione del mondo; la psicoanalisi si occupa dei fenomeni “singoli” mentre le teorie marxiste si occupano di fenomeni collettivi e sociali. Ecco che l’integrazione tra la psicoanalisi e il marxismo sta proprio nella descrizione dei processi attraverso i quali una determinata società condiziona un determinato individuo. E non solo: la società borghese non soltanto condiziona la psiche ma ne reprime in modo specifico la pulsione sessuale. È infatti la sessualità impedita nelle sue libere manifestazioni che produce comportamenti nevrotici e genera malattie psicosomatiche. L’individuo tende a formare una “corazza”, una specie di gabbia entro la quale viene compressa l’energia sessuale. Quella che Reich nelle sue formulazioni chiamerà “corazza caratteriale”.

 Il libro di Fabio Carbonari ci racconta questo riappropriarsi del corpo da parte del pensiero scientifico. Il suo intento esplicito è quello di riabilitare il nome di Wilhelm Reich e attraverso una rassegna dei principali concetti della teoria reichiana, che si estende anche alle formulazioni successive, riesce nell’intento.

Quel che il libro ben sottolinea è come Reich abbia cercato di affermare la centralità del corpo laddove nella psicoanalisi il corpo era il grande assente. Il messaggio chiaro fin dal titolo è quello di non fermarsi soltanto ai processi psichici; dall’illuminismo la ragione è protagonista relegando il corpo ad un oggetto degno di secondaria attenzione: Reich cerca di ribaltare questa prospettiva addirittura cercando una prova fisica alle sue teorie orgoniche per poter passare dai processi psichici alla scienza naturale. La vegetoterapia reichiana diventa così una tecnica analitica e terapeutica che adopera il corpo come strumento principale, per arrivare a profondi stati di coscienza preverbale inaccessibili con altri metodi.

“Le emozioni sono flussi di energia biologica presente nel corpo. Quando sentiamo qualcosa,
qualcosa nel nostro corpo si muove. Quando siamo felici, l’energia si espande verso il mondo,
quando abbiamo paura l’energia si ritira dentro di noi. Quando la paura permane, il flusso di energia si blocca e si blocca il nostro sentire. Questa è la scoperta più importante di mio padre Wilhelm Reich.” disse efficacemente Eva Reich parlando del lavoro di suo padre.

In sintesi: il libro di Carbonari è una utilissima mappa di un certa parte del pensiero reichiano che merita di essere letta: per recuperare il pensiero di un presunto folle, per riapprezzarne quell’ardita originalità che è stata allo stesso tempo la sua grandezza e la sua condanna.

Fabio Carbonari, La psicanalisi del corpo. Wihlem Reich: dal sintomo nevrotico all’unità funzionale psicocorporea, Spartacolibri, Civitavecchia, 2009.

pp.80 euro 14,00

Auguriamo alla città di Formia di liberarsi immediatamente di quest’ombra che mal si addice ad un luogo ospitale, incrocio di culture. Ci auguriamo che ogni cittadino, che provenga da famiglie storiche o recentemente immigrato, viva in tutta sicurezza e con la dignità che gli compete.

Nicola Zingaretti, presidente della Provincia di Roma, non ci sta: “Il nostro obiettivo deve essere quello di non riproporre un’Unione come l’abbiamo conosciuta, cioé un arcipelago di liste utile per vincere ma debole per governare, ma costruire un’alleanza omogenea su contenuti e valori”. Zingaretti però ha aperto porte e portoni all’Udc, sottolineando come la sua giunta “sin dal primo giorno ha fatto un lavoro insieme all’Udc”.

Insomma, da un lato nani, ballerine, giustizialisti e chierichetti, dall’altro la sinistra radicale, ovviamente critica, ma con ben poche alternative.  Rifondazione Comunista e Comunisti italiani infatti affidano ad una nota il commento alle dichiarazioni del Segretario Ragionale del PD: “Morassut ha un solo chiodo fisso: creare un calderone elettorale in vista delle prossime regionali senza curarsi di contenuti e programmi. Ormai gli impegni programmatici con cui la giunta  Marrazzo aveva vinto le elezioni non esistono più e mentre cresce il malessere sociale il segretario non trova di meglio che cercare alleanze con un partito che in quasi tutti i comuni del Lazio governa con il centrodestra.”

Per quanto rispettabile, la posizione della sinistra non PD tradisce solo isolamento politico e concettuale; di più, parrebbe che il difetto della virata al centro del PD sia solo che l’Udc governi anche con la destra, mentre è del tutto manchevole di un’analisi, doverosa, di quanto il cattocomunismo, con teorie e pratiche perverse, sia responsabile della perdita di identità dei movimenti a sinistra.
Insomma, occorre un pò di autocritica; non si può festeggiare la memoria di Berlinguer, guardare con nostalgia agli ultimi anni di vita del PCI e fare finta che è proprio lì che si è innescata la corsa all’accaparramento del centro. Inoltre la sinistra ha ben poco compreso come, in una alleanza con i cattolici, alla fine, siano solo ed esclusivamente loro a trarne vantaggio; basterebbe ricordare che, nei tempi eroici, uno sciopero generale faceva cadere un governo democristiano solo per farne venire su un’altro di un altro capocorrente, ma sempre democristiano.

Insomma, occorrerebbero idee nuove, ma qui siamo alla sagra del già visto, con leggero sapore di muffa.

In tutto questo quadro fa tenerezza l’affermazione del Governatore Marrazzo che non vuole essere “un candidato di bandiera”… caro Marrazzo, delle bandiere, in genere, si va fieri. Non sarebbe il tuo caso e noi siamo ben lieti che tu non voglia essere la bandiera della sinistra…